LA ESCUELA DE FRANKFURT

Tras los horribles acontecimentos y vivencias de la I y II Guerras Mundiales, era natural protegerse¿Qué cosa es el ser humano? Hasta entonces los filósofos habían confiado en la capacidad racional humana y su sociabilidad. Sin embargo las barbaridades cometidad en los dos conflictos, citados antes, nos delvolvían una imagen de la humanidad inquietante.
La Escuela de Frankfurt surge con la fundación en 1923, del Instituto para la Investigación Social (IIS), interesados en desarrollar una reflexión interdisciplinar sobre la sociedad burguesa-capitalista desde una óptica marxista.
Posteriormente incorpora la reflexión psicoanalista de Freud. También es importante destacar la influencia de Weber. Sus principales representantes son: Horkheimer, Adorno; Fromm; Marcude y finalmente Habermas.

LA TEORÍA TRADICIONAL Y TEORÍA CRÍTICA

En 1973, Max Horkheimer publica una obra titulada Teoría tradicional y teoría crítica, en la que aparece por primera vez la expresión " Teoría crítica", para distinguirla de la "teoría tradicional".

TEORÍA TRADICIONAL aquella que considera que la ciencia es un saber objetivo y neutral, guiado por la búsqueda desinteresada de la verdad. Tal es la posición del positivismo. Sin embargo, según los de la escuela, la posición positivista es una ideología al servicio del poder establecido y legitima las distintas formas de dominación del ser humano. La razón positiva, la teoría tradicional es considerada una razón instrumental que se centra en los medios y no en los fines , convirtiendo al ser humano en un medio.

TEORÍA CRÍTICA, por el contrario, considera que la razón ha de ser crítica frente a todo tipo de ideología manipuladora y alienante, que pretendiendo dominar la naturaleza ha terminado dominando al ser humano, tal y como se observa en el surgimiento de los totalitarismos. El objetivo de la teoría crítica es fundamentalmente emancipador: la razón debe liberar al ser humano, no esclavizarlo. Su meta es una sociedad más justa y para ello es necesario aunar teoría y praxis. El análisis de la sociedad requiere una perspectiva interdisciplinar.

CRÍTICA AL POSITIVISMO

La teoría crítica se opone a la teoría tradicional representada por el Círculo de Viena: Positivismo Lógico desde dos puntos clave:

• PLANO TEÓRICO 

          Separa radicalmente al sujeto que investiga el objeto investigado. La consecuencia es que la                 ciencia aparece como único saber válido, objetivo y neutral que se limita a describir los hechos.           Sin embargo esta visión es ideológica y contribuye a perpetuar el orden establecido, porque se             ocultan deliberadamente los intereses de los que parte y luego persigue la investigación.

• PLANO SOCIAL

          Al ocultar los intereses que rigen toda investigación, las ciencias pierden su carácter                             transformador y emancipador, propio de su función social, reproduciendo permanente del                   orden establecido.

INTERDISCIPLINARIEDAD

Para abordar la apremiante transformación social es necesario investigar desde una perspectiva amplia la sociedad. Aunque predomina la reflexión filosófica, la sociología, el psicoanálisis y la economía son fundamentales.

ANÁLISIS CRÍTICO DEL MARXISMO

Los frankfurtianos critican diversos aspectos de las predicciones de Marx.

En primer lugar: al considerar que el proletariado ya no podía ser una clase revolucionaria que transformara la sociedad alienante capitalista porque dicho sistema había conseguido aburguesarlo, integrarlo en el sistema de consumo creciente.

En segundo lugar, los de la escuela creían que el colapso del capitalismo del que habló Marx, no se produciría porque las crisis económicas podrían evitarse mediante la intervención política y económica.

En tercer lugar, Marx creía que una sociedad justa haría a los seres humanos más libres. Horkheimer, por el contrario, manifiesta que a mayor libertad, menor justicia y viceversa. A mayor libertad, mayor peligro de abuso y totalitarismo. A mayor justicia, más represión y vuelta al totalitarismo.

ANÁLISIS CRÍTICO DE LA ILUSTRACIÓN

La experiencia vital e histórica de los miembros de la Escuela de Frankfurt provocó un giro en su pensamiento. La barbarie sistemática y racionalmente organizada les hizo desconfiar de la capacidad del hombre y especialmente de la razón para lograr construir sociedades justas e igualitarias.

Los filósofos ilustrados creían que los problemas de la humanidad tendrían solución cuando el ser humano fuera capaz de aplicar la razón a todas las esferas e su vida. Su optimismo confianza en el progreso humano gracias a la "divina" razón, cargada de elementos míticos, hizo temblar al undo con armas hasta entonces desconocidas.

La Primera y Segunda Guerras Mundiales, los campos de exterminio nazis, las bombas nucleares mostraron el poder mortífero y maquiavélico de la razón o de la paradójica "racionalización" de la destrucción.?

El fracaso de la razón instrumental es una de las ideas centrales de la Dialéctica de la Ilustración, de Adorno y Horkheimer. Ambos se mostraron profundamente críticos, escépticos y pesimistas frente a la capacidad racional humana. (RAZÓN INSTRUMENTAL).

Internet,conocimiento y progreso

Internet es un invento que fue creado en el siglo XX y ha cambiado la sociedad en numerosos ámbitos. Internet lo podemos utilizar para comunicarnos con otros usuarios, para un uso laboral, educativo,social,interactivo,didáctico...Internet posee muchas utilidades.Internet es como la biblioteca de Alenjandria,cualquier cosa que queramos saber e informarnos la podemos encontrar en Internet. Si nosotros retomamos en épocas atrás  , las personas que vivían en esas épocas, no poseían Internet. Esas personas mediante es uso de la razón inventaron numerosas técnica para comunicarse para informarse,para el uso laboral...Todas esas personas se las apañaban mediante es uso de la razón y la inteligencia, las cuales les proporcionaban las herramientas necesarias para poder apañárselas sin Internet. Hoy en día debido al Internet, provoca que no utilicemos tanto la razón como lo hacían en épocas atrás ya que gracias a este invento podemos buscar cualquier pregunta y tema.

Este acceso a tanto conocimiento nos ha podido afectar de manera positiva, ya que gracias a internet tenemos un uso ilimitado de conocimiento.Gracias a esta característica, nos ha permitido desatar la curiosidad y plantearnos numerosas  preguntas, las cuales encontramos la respuesta en Internet. Pero al igual que nos afecta positivamente, también nos puede afectar negativamente pues muchas personas le puede producir adicción esta fuente de conocimiento ilimitado y su vida deja de ser real y pasa a ser una vida virtual, la cual solo socializas con personas por este medio de comunicación y no realmente.

Internet no solo repercutido en las relaciones sociales, sino que la ha hecho en todos nuestros ámbitos, haciendo impensable la separación de este invento.

SAW

La película nos cuenta como un hombre llamado Jigs, es diagnosticado por cancer. Al oir esta noticia, se da cuenta de valor de la vida y su significada y se plantea una serie de preguntas como ¿Cuanto aprecias tu vida?, ¿Qué precio serías capaz de pagar por ella?. Esta razón teórica decide llevarla a la razón practica. Para ello somete a unas determinadas personas, que no aprecian su vida, dependen drogas y han realizado numerosas estafas, a un "juego del miedo".

Este juego puede ser muy diferente según para las persona,pero su objetivo es el mismo, hacer que el jugador aprecie su vida y que este revele lo que es capaz de hacer para poder sobrevivir. Pero esto conlleva un sacrificio, ese sacrificio influye sobre el receptor de una forma que hará que este no vuelva a olvidar el aprecio a su vida.

Expliquemos un ejemplo de esta saga. Dos individuos participan en este juego. Estos dos personas han dedicado su vida ha hacer estafas a la gente  y timos.Ellos no valoran su propia vida ni la de los demás,por lo que en este juego son puestas a prueba a ver si de verdad quieren cambiar su vida, su "juego" consistirá en una balanza, la parte de la balanza que tenga mas peso gana,es decir, salva su vida, pero esa balanza no subirá de peso por si sola sino que los jugadores tendrán que depositar partes de su cuerpo en ella. Aquella balanza que contenga mas peso gana.

Esta saga nos muestra lo que es capaz de hacer el ser humana para sobrevivir, esa idea de sobrevivir, y también nos enseña el precio que es capaz de pagar el sur humano por esa idea de sobrevivir, hasta llegar a cortarse partes de su mismo cuerpo y sacrificar otra vida.

En Saw se nos dan ciertos valores, uno de los más destacados es "La gente no aprecia la vida". Nos enseña que la vida debe ser apreciada como es. Si uno de estos sujetos es sometido a castigo mortal, estamos casi seguros de que él no va a querer la muerte, sino vivir.

Otra de los valores es "el factor más importante del ser humano es el instinto de supervivencia". 

Para conseguir todo lo anterior se necesita sacrificio, esfuerzo. 

Intenta provechar y valorar tu vida al máximo.

TEMA 1-La filosofía.Su sentido, su necesidad y su historia.

1.EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA.

La filosofía nace en Grecia en el s.VI a.c. En la Grecia de esa época, se dieron una serie de circunstancias que favorecieron su surgimiento. Estas circunstancias se dividen en tres grupos:

1.1.Circunstancias geográficas.

Grecia era un país marítimo debido a su abundancia de puertos. Estas circunstancias, y la escasez de alimentos, provocó una búsqueda marítima de nuevos lugares para alimentar a la población. Por esto, los griegos fundaron colonias marítimas.

Debido a esto, Grecia recibió de otros pueblo que fomentaron la cultura y curiosidad de otros modos de vida , en los ciudadanos,que lo analizaron con espíritu crítico.

1.2.Circunstancias socieconómicas.

La organización estaba liderada por los nobles, que poseían todo el poder. Pero también destacaban los propietarios de tierras. Pero estos dependían económicamente de los nobles mediante la petición de préstamos prohibidos y de difícil devolución, por lo que no eran las verdaderos dueños de sus tierras.

Esto dará lugar a la colonización. E l pueblo se ve obligado a emigrar otros territorios, aprovechando su situación geográfica favorable.

El proceso de colonización produjo una situación de estabilidad económica y bienestar, lo que ayudo a los griegos a que dedicaran el tiempo a cuestiones distintas del trabajo para sobrevivir. El resultado fue una sociedad más abierta y crítica sobre la realidad y la vida.

Grecia tenía una democracia, lo que fomentó a la población a participar en asuntos públicos y una libertad de expresión y pensamiento.

1.3.Circunstancias culturales y religiosas.

La Grecia clásica carecía de una estructura religiosa que provocase que la población pensase de otra forma. Por el contrario, la mitología griega mostraba las hazañas de los dioses y héroes y como se formaban los fenómenos naturales de una forma irracional. Esto hizo que la población buscará la razón de las cosas y de la naturaleza desde un punto de vista racional.

Todo esto supuso un cambio paulatino en la población griega respecto a su mentalidad.

2.LA FILOSOFÍA Y LOS MITOS.

La Grecia prefilosófica era mitología. Los mitos son relatos alegóricos protagonizados por dioses y seres humanos, que tiene un carácter didáctico, que se caracterizaba personalizar las fuerzas naturales y por dar una explicación del cosmos, de diferentes aspectos de la realidad, de los seres humanos y del propio origen de los dioses.

Los mitos pueden clasificarse en: Teogonías y Cosmogonías.

-Teogonías: hacen referencia al origen de los dioses.

-Cosmogonías: hacen referencia al origen del cosmos.

La Teogonía de Hesíodo es la obra más representativa de la mitología , y es considerada teogonía y cosmogonía al mismo tiempo. Narra el origen del mundo a partir del caos y el nacimiento de los dioses, así como sus diversas vicisitudes.

Las explicaciones mitológicas, se sustentan en la idea de la arbitrariedad; en este caso; en la arbitrariedad o el capricho de los dioses. La filosofía se basa en la idea de la arbitrariedad.


2.1.Necesidad frente arbitrariedad.

La reflexión filosófica sustituye la idea la arbitrariedad por la de la necesidad.Esta oposición entre arbitrariedad-necesidad es decisiva en la historia del pensamiento: en ella radica el cambio de mentalidad que entraña la aparición filosófica.

La necesidad implica que las cosas siguen un orden racional. Para descubrir las causas de ese orden orden es necesario abandonar la mitología y encontrar como se producen los fenómenos naturales, sin la actuación de los dioses.

Este cambio de perspectiva a la hora de abordar la explicación `por la realidad, es el nacimiento de la filosofía. Se pasa del mito al logo.

QUIERO SER COMO BECKHAM

Jess es una chica india que adora el fútbol, pero sus padres quieren que sea una convencional chica india. Jess intentará ocultar a sus padres que es jugadora en un equipo de fútbol y persuadir les para que cambien de opinión.
Jess esta sometida al peso de la cultura y a las tradiciones indias, las cuales ella debe dedicarse a casarse , tener hijos y encargarse de las tares domésticas,pero lo único que ella ama es jugar al fútbol igual que su ídolo David Beckham La forma de pensar de Jess es muy liberar ya que esta en contra de las tradiciones indú, igual que su amiga julliet, que no esta a favor con su madre ya que su madre prefiere que haga cosas mas femeninas que no estén relacionadas con el fútbol.
Su hermana Pinky, es el ejemplar de chica indú debido a que quiere casarse cuanto antes y tener hijos.Sus padres, que tienen una forma de pensar propia de la cultura indú, debido a que  se han dejado llevar por las opiniones de sus padres.
Jess intentara persuadir a sus padres para intentar modificar su forma de pensar y cambiar  sus mentes cerradas por otras más abiertas.

DIVERGENTE

En una época futura, una ciudad llamada Chicago,estaba dividida en cinco facciones: erudición(quienes valoraban la inteligencia),abnegación(quienes valoraban la generosidad), osadía(quienes valoraban la valentía), cordialidad(quienes valoraban la bondad) y verdad(quienes valoraba la sinceridad). Cada facción realizaba una determinada tarea y convivían en paz con las otras facciones.
El protagonista de la historia es una chica llamada Tris,  huye de su facción (abnegación) hacía osadía. Al cambiarse de facción, cambia totalmente su forma de pensar. Al vivir en abnegación, ella estaba obligada a pensar en los demás y a ayudar a las personas que lo necesitaban como ancianos, personas discapacitadas,etc. Pero esto iba en contra de su filosofía ya que ella prefería no
tener que depender de otras personas y deseaba sentirse más libre y realizar cosas sin tener
que pensar en el resto de las personas.Cuando se trasladó a osadía, debía pensar con valentía y fuerza y, superar todos sus miedos.
En esta época, las personas solo podían tener una forma de pensar, la cual encajaba con su facción, es decir, si una persona le correspondía la facción verdad,esta siempre decía la vedad por muy dura que fuera,en el caso de erudición,siempre buscaban respuestas a todo y aumentar su conocimiento,en osadía, la valentía era el rasgo más importante y no podían sentir miedo en ninguna situación, en cambio, en cordialidad, siempre debían sentirse felices y alegres a pesar que en su interior no lo sintieran, por último, abnegación se encargaban de socorrer a las personas y ser generosos con todo el mundo aunque estos no lo merecieran(estaban en contra del egoísmo). A pesar de estos, existían personas que pensaban de distinta manera,como por ejemplo,las personas que pensaban que era bueno decir la verdad mientras  no hagas daño a la gente o ser bueno con la gente, si esta se lo merece, a esta personas se las llaman divergentes.Los lideres de la ciudad intentan eliminar a toda la población divergente debido a que ellos piensan que son una amenaza para su sistema,por lo que nuestra protagonista Tris intentar ocultar su divergencia a lo largo de la historia.
Desde mi punto de vista una persona no debe pensar solo de una manera, sino que tiene analizar las situaciones de distintas formas para poder afrontarlas de la mejor manera posible.Los osados son valientes, pero crueles; los eruditos son inteligentes, pero presumidos; los cordiales son pacíficos, pero pasivos,los veraces son sinceros, pero desconsiderados;los abnegados son altruistas, pero asfixiantes. Nadie es perfecto, pero debemos tener la mente abierta y no solo podemos pensar en un único modo,sino tener una mente y conocimiento variado y abierta a todo el mundo.

EL USO DE LAS REDES SOCIALES

Las redes sociales son medios de comunicación que sirven para poder contactar y chatear con otros usuarios que pueden estar situados en distintas partes del mundo.En las redes sociales también puedes publicar fotos, vídeos y otros datos para que distintos usuarios puedan verlos y comentarlos.

La gran mayoría de la gente, se hacen las redes sociales para mantener contacto con sus amigos y familiares y, para enviarles fotos y vídeos. Nosotros muchas veces enviamos fotos nuestras a 

personas, sin tener en cuenta las consecuencias que pueden pasar. Nosotros como seres humanos 

tenemos que tener en cuenta que una vez enviada dicha foto, que también será propiedad de esa persona y podría utilizarla a nuestra contra. Pero esto no quiere decir que no deberíamos enviar fotos y vídeos, ya que si nosotros conocemos bien a esa persona y confiamos en ella podemos compartirla sin preocupación alguna. Por desgracia muchas personas hacen un mal uso de las redes sociales y enviar fotos o vídeos de otras personas sin su consentimiento, desnudas,etc. Yo pienso que las personas que tengan una mente inmadura y que no reflexione las cosas antes de hacerla sin importarle las consecuencias, no debería utilizar las redes sociales por su bien propio.El mal uso de estas redes genera a menudo lo que se conoce como ciberbulling.

En conclusión las personas deben reflexionar y razonar las acciones positivas y negativas del uso de las redes sociales.

¡Bienvenidos a mi blog!

 Mi nombre es Pablo y soy estudiante de primero de bachillerato.En este blog vais a poder encontrar información sobre filósofos, comentarios analizados de manera filosófica sobre libros y películas, resúmenes acerca de la historia de la Filosofía , la verdad, el conocimiento, la ética, etc. Así que ... ha que estáis esperando para seguir mi blog.

HERÁCLITO

BIOGRAFÍA
Nació en el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivió en Éfeso, ciudad situada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pertenecía a una familia aristocrática y, al parecer, no se llevó muy bien con sus conciudadanos.
Escribió una obra a la que se le da el título  " Sobre la naturaleza" que se le había dado también a los libros escritos por otros filósofos anteriores. No es seguro que se tratara de un libro en el que se desarrollaran temas relacionados con el conocimiento de la naturaleza, el alma o la cosmología. Apodado el Oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo

PENSAMIENTO
Respecto a los contenidos esenciales de su interpretación de la naturaleza, podemos destacar:

 La afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, (Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.) que se produce debido a: la oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. (Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia es discordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y la necesidad.) Ahora bien, esa "guerra" está sometida a: una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razón, proporción...) que regula todo el movimiento de la realidad conduciéndolo a la armonía, y unificando así los elementos opuestos; de donde se sigue la afirmación de la unidad última de todo lo real. (No comprenden cómo esto, dada su variedad, puede concordar consigo mismo: hay una armonía tensa hacia atrás, como en el arco y en la lira.)